ခေလာက္ႏို႔ရြာစုကလူေတြဟာ ညီၫြတ္ၾကပါတယ္။ တရြာထဲကဘာအလုပ္ကိုမွ နာမယ္ယူေလ့မရွိဘူး။ သူတို႔ကိုေမးယင္
ၿခံဳၿပီးေတာ့ 'ခေလာက္ႏို႔က' လို႔ဘဲ ေျပာေလ့ရွိၾကတယ္။ ႏိုင္းၾကာရြာကလူကို ဘယ္မွာေနသလဲလို႔ေမးယင္ ခေလာက္ႏို႔က
လို႔ေျဖလိမ့္မယ္။ ဒီရြာစုကလုပ္သမွွ်အလုပ္ေတြကိုလဲ ခေလာက္ႏို႔က လုပ္တယ္လို႔(ခလို)ရြာ အုပ္စုအေပၚပံုခ်လိုက္တယ္။
စုေပါင္းတာဝန္ယူတဲ့ သေဘာဘဲ။
ခေလာက္ႏို႔က ရာဇဝင္တြင္ေလာက္ေအာင္ ထူးခြ်န္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြလဲထြက္တယ္။ သမိုင္း၀င္မယ့္လုပ္ငန္းေတြလဲ တီတြင္
ထားခဲ့တယ္။ ရဟန္းေတာ္ထဲကဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားၿပီးျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ဦးပရမဟာ မႏ ၱေလး
ေရႊက်င္ဂုဏ္းခ်ဳပ္ ၀ိသုဒၶါရုံ တိုက္ထြက္ျဖစ္ၿပီး ပိုးကရင္စာေပေဟာင္းနဲ႔ ကဗ်ာလကၤာမ်ားကို အမြန္းတင္လို႔ ရသေျမာက္
ေျမာက္ေရးသားခဲ့တဲ့ က်မ္းေပါင္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားျပဳစုထားပါတယ္။ တခ်ဳိ႕လဲေပနဲ႔ရွိၿပီး တခ်ဳိ႕လဲပံုႏွိပ္ၿပီးတယ္။ေနာက္
တပါးကေတာ့ မန္းစနဲ႔ဗို႔လို႔ဘြဲ႕ေတာ္ရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ဦးလာဘ ျဖစ္တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ေက်ာ္က ေရွးပိုးကရင္
စာေပ ကဗ်ာလကၤာနဲ႔ ခႏၶာပူရ အဘိဓမၼာက်မ္းႀကီးနဲ႔ ၀ဏၰကုမၼာဇာတ္ႀကီးကို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားထဲကဆို
ရင္ အခုေခတ္မွာေခတ္အစားဆံုး လူႀကိဳက္အမ်ားဆံုး၊ ၾကၫ့္မိၾကားမိရင္ ဘယ္သူမွမၿပံဳးမရယ္ဘဲမေနႏိုင္တဲ့ 'ဒံုးေက်ာင္
ကဒယ္' လို႔ေခၚတဲ့ 'ပစၥလကၡဒံုး' ၊ 'ျဖစ္ခ်င္သလိုျဖစ္ဒံုး' လို႔ နာမည္ႀကီးလွတဲ့ ဟာသဒံုးကိုတီတြင္သူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဒံုး
ေက်ာင္ကဒယ္ ဟာသဒံုးရဲ႕ကကြက္နဲ႔ သီခ်င္းသြားေတြကို ဘယ္သူကထြင္ပါတယ္လို႔ အမည္မခံၾကဘူး။ ခေလာက္ႏို႔က
အစပထမထြင္တယ္လို႔သာ သူတို႔ရဲ႕ေဒသကို ခ်စ္လွတဲ့သေဘာနဲ႔ ေဒသနာမည္ကိုေပးၾကတယ္။
အဲဒီဒံုးကပံုကဆိုရင္ ဒံုးဆရာကဆိုင္းကို အေကာင္းဆံုးဆိုင္း၀ိုင္းႀကီးျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္တယ္။ ဆိုင္းေကာင္းႏွဲေကာင္းကို
ေရြးတယ္။ က, ၾကတဲ့အခါက်ေတာ့ ဆိုင္းကသီခ်င္းသြားအလိုက္ တီးကြက္ကိုတီးေပးမဲ့သူတို႔က တျခားဒံုးေတြလို ညီညီ
ညာညာနဲ႔ ဆိုင္းရဲ႕တီးကြက္အတိုင္း လိုက္မကၾကဘူး၊ ကိုယ္ႀကိဳက္သလိုကိုယ့္ဟာကိုယ္ ကိုယ့္နည္းနဲ႔ကိုယ္ကၾကတယ္။
ဒံုးအကသမား၁၀ေယာက္ရွိယင္ တေယာက္တမ်ဳိးစီနဲ႔ အကက ၁၀မ်ဳိးျဖစ္ရတယ္။ ဒါေမဲ့ သီခ်င္းဆံုးလို႔ဆိုင္းခ်တဲ့အခါက်
ေတာ့ တညီထဲ တဟန္ထဲ တခ်ဳိးထဲျဖစ္ရတယ္။ ကရင္ဒံုးရာဇ၀င္မွာ ေရွးကဒီဒံုးမ်ဳိးမရွိဘူးဘူး။ ခေလာက္ႏို႔က ထြင္လာမွ
ကရင္တို႔ရဲ႕ ဒံုးကနည္းထဲမွာ ကနည္းသစ္ရယ္လို႔ အသစ္ထၫ့္သြင္းလာရတဲ့ ေမာ္ကြန္း၀င္ဒံုးျဖစ္တယ္။
သီဆိုၾကတဲ့သီခ်င္းဆိုယင္လဲ အားလံုးဟာသသီခ်င္းခ်ည္းဘဲျဖစ္ရတယ္။ ဒီသီခ်င္းသံကိုၾကားလိုက္ယင္ မၿပံဳးဘဲမေနႏိုင္
တဲ့ သီခ်င္းမ်ဳိးျဖစ္တယ္။
ဥပမာ - ပိုးကရင္အသံထြက္နဲ႔
“ယဒါး٫ ဆိုးဖလံု٫ မူးဒကာ
ေဟ—ေအာသာေဒ٫ ယသိမာ٫
ယိုးေဒၚ—ထီထီ٫ ဆာဆာ٫
အလိုဗ်ာ٫ မဟုတ္ပါကလား” လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာလိုျပန္ယင္ . . .
“အမ်ဳိးသမီးတေယာက္ကို ျမင္လိုက္ပါတယ္၊
စိတ္အထင္ကေတာ့٫ ငါ့ရည္းစားမ်ားလာလို႔
ေသေသခ်ာခ်ာ သြားၾကၫ့္ျပန္ေတာ့
အလိုဗ်ာ٫ မဟုတ္ပါကလား”
ဗမာစကားလံုး 'အလိုဗ်ာ٫ မဟုတ္ပါကလား' ကို ပြဲက်ေအာင္ထၫ့္သံုးထားပါတယ္။ ဒီသီးခ်င္းကို လက္ဟန္ကိုယ္ဟန္နဲ႔
ဒံုးသမား၁၀ေယာက္ ကဆိုတဲ့အခါ ဒံုးပြဲလာၾကၫ့္ၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးေတြထဲက သူတို႔ႀကိဳက္တဲ့သူကို လက္ညႇိဳးထိုးၿပီးဆို
ၾကလို႔လဲ တ၀ါး၀ါး တဟားဟားျဖစ္ၾကရတယ္။ အဲဒီလိုအဖက္ဖက္က ထူးခြ်န္တဲ့ရြာမွာေတာင္ တခ်ဳိ႕ကလူျဖစ္ရမွာေၾကာ
က္လွတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ခေလာက္ႏို႔ရြာရဲ႕ ပံုကေလးတပံုရွိပါတယ္။ ဒီပံုျပင္ကေတာ့ . . .
ေရွးက ခေလာက္ႏို႔ရြာမွာ အမ်ဳိးသမီးကိုယ္၀န္ေဆာင္တေယာက္ရွိတယ္။ ဆယ္လေစ့လို႔အခ်ိန္က်ေတာ့ ေမြးဖြားဘို႔ျဖစ္
လာတာနဲ႔ လက္သယ္၀မ္းဆြဲေတြနဲ႔ အသင့္ၾကပ္မတ္ၿပီး ေမြးၾကတယ္။
ဒီအခါ၀မ္းထဲက ခေလးရဲ႕ေခါင္းကေလးဟာ ပထမထြက္တယ္။ ဒီလိုထြက္လာၿပီးေတာ့ ၀မ္းဆြဲနဲ႔ေဘးကလူေတြကို
“ဒီရြာဘာရြာလဲ” လို႔ ေမးတယ္။
ဒီေတာ့ ၀မ္းအျပင္ေတာင္ မကၽြတ္ေသးတဲ့ ခေလးကစကားေျပာတယ္၊ ဒို႔ရြာကိုေမးတယ္လို႔ ၀မ္းသာအားရ ျဖစ္ၾကၿပီး
“သားေရ႕ ဒီရြာဟာ ခေလာက္ႏို႔ရြာကြဲ႕” လို႔ ျပန္ေျဖၾကတယ္။
ဒီတင္ ထြက္ေနတဲ့ေခါင္းကေလးဟာ ျပန္၀င္သြားၿပီး တခါထဲ ျပန္ထြက္မလာေတာ့ဘူး။ ၀မ္းဆြဲေတြကလဲ ဘာမွထပ္လုပ္
လို႔မရတာနဲ ့ ဒီအတိုင္းၾကၫ့္ေနရတယ္။ မိခင္ဟာလဲ သူ႔၀မ္းထဲကသားငယ္က ေနသားတက်ျပန္ေနလိုက္ေတာ့ ဘာမွမ
ျဖစ္ေတာ့ဘဲ လူေကာင္းပကတိျဖစ္သြားတယ္။ ဒါနဲ႔ ေနာက္တႏွစ္ေရာက္လို႔ အခ်ိန္က်ေတာ့ ဒီကိုယ္၀န္ဟာေမြးဘို႔ဖြားဘို႔
ျဖစ္လာျပန္တယ္။ ဒီအခါမွာလဲ လက္သယ္ေတြ၀မ္းဆြဲေတြနဲ႔ ပိုဂရုစိုက္ၿပီး ေမြးဖြားဘို႔ျပင္ဆင္ၾကျပန္တယ္။
ဒီလိုလက္သယ္ေတြအလုပ္ရႈပ္ေနတုန္း ခေလးဟာေခါင္းကေလးထြက္လာကာ ဟိုၾကၫ့္ဒီၾကၫ့္နဲ႔ၾကၫ့္ၿပီး “ဒီရြာဟာဘာ
ရြာလဲ” လို႔ ေမးျမန္တယ္။ ဒီတခါအနားကလူေတြက ထူးဆန္းလိုက္တဲ့ကေလးဘဲလို႔ ၀မ္းသာအာရနဲ႔ “ဒီရြာဟာခေလာက္
ႏို႔ရြာကြဲ႕ လူကေလး” လို႔ေျဖၾကားတယ္။ ဒီအေျဖကိုၾကားတာနဲ႔ ထြက္ေနတဲ့ေခါင္းကေလးဟာ သူ႔အေမ၀မ္းထဲျပန္၀င္သြား
ၿပီး ေနာက္ထပ္ထြက္မလာေတာ့ဘူး။ နဂုိအတိုင္း သူ ့ေနရာသူ ျပန္ေနလိုက္လို႔ အေမျဖစ္သူမွာလဲ လူေကာင္းပကတိျပန္
ျဖစ္သြားၿပီး မေမြးေတာ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ေနၾကၿပီး ေနာက္တႏွစ္ၾကာေတာ့ ဒီကိုယ္၀န္သယ္ဟာေမြးဖြားဘို႔ ၀မ္းနာလာျပန္တယ္။
ဒီအခါမွာလဲ အထူးဂရုစိုက္ၾကၿပီး လက္သယ္ေတြ၀မ္းဆြဲေတြေခၚကာ ေမြးဖြားဘို႔စီစဥ္ၾကျပန္တယ္။
ဒီလိုဂရုတစိုက္လုပ္ေနၾကတုန္း ၀မ္းထဲက ခေလးကေခါင္းကေလးထြက္လာၿပီး “ဒီရြာဟာ ဘာရြာေခၚသလဲ” လို႔ ေမးျပန္
တယ္။ ဒီတင္အေၾကာင္းသိထားတဲ့ လက္သယ္ေတြကကေလးရဲ႕ေမးခြန္းကို ျပန္မေျဖေတာ့ဘဲ အျပင္ကိုအတင္းဆြဲထုတ္
လိုက္ၾကတယ္။ အျပင္ေရာက္လာေတာ့မွ “ဒီရြာဟာ ခေလာက္ႏို႔ရြာကြဲ႕ လူကေလး” လို႔ ေျဖလိုက္ၾကရတယ္။
အဲဒီအထိ တခ်ဳိ႕လူေတြက ခေလာက္ႏို႔ရြာသားေတြရဲ႕ အေနာက္အေျပာင္ကိုေၾကာက္လြန္းလို႔ ဒီရြာမွာ လူမျဖစ္ခ်င္တဲ့လူ
ေတာင္ ရွိေသးတယ္” လို႔ ခေလာက္ႏို႔ပံုျပင္ဆရာကဘဲ သူ ့ရြာအေၾကာင္းကို ေျပာျပေသးတယ္။
လူထုဦးလွ၏ ခေလာက္ႏို႔ပံုျပင္မ်ားမွ ျပန္လည္တင္ျပျခင္းျဖစ္သည္။
No comments:
Post a Comment